幸福感是每個人與生俱來的權利，也是一種自由。在1776年，Jefferson在羊皮紙振筆疾書擬出美國獨立宣言時，就揭櫫人民追求幸福的權利。然而，回顧人類大部分的歷史，生命已是「煩惱的人世間」（vale of tears），當國家處於貧窮、戰爭、饑荒、疫病或社會不和諧，國家或個人所能做的就是讓痛苦最小化。尤其，COVID-19疫情期間，教育人員和學生幸福感更是許多研究關心的課題。古人將幸福視為生活的至善，同義於良好的健康，幸福不僅是目的，也是創造和永續良好社會的方式。自二十世紀，幸福感研究原本為哲學家、神學家所主導，後來則是心理學家和經濟學家，近年來，校長、教師、學生幸福感的議題也逐漸受到重視，有幸福的教育人員才能打造正向的教育，也才能帶給學生幸福感。

Seligman於2011年提出正向情緒、投入、關係、意義和成就等幸福感五大要素，近年來，又增加健康的要素，也就是吃得好、睡得飽和定期運動，稱為PERMAH模式（positive emotion, engagement, relationships, meaning, accomplishment, health），幸福感的六大基石的相關內涵，綜合梳理歸納如圖1。在古代的起源方面，包括蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、伊比鳩魯學派、斯多葛學派、印度教、佛教和其他的智慧傳統。在18至20世紀的心理學基礎方面，包括：科學證據本位心理學、人本心理學、意義治療等。至於PERMAH架構的相關理論內涵，在正向情緒方面，包括：正向情緒擴建理論、正負向比率、習得樂觀、情緒智慧；在投入方面，包括：浮流理論、優勢焦點、正念；在關係方面，包括：主動建構式回應、比馬龍效應、社會資本；在意義方面，包括：存在主義、PURE理論（目的、瞭解、回應和享受）、利他主義、價值；在成就方面，包括：目標設定理論、希望理論、自我決定理論、成長心向；在健康方面，均衡飲食、睡眠質量和定期運動。因此，幸福感是正向心理學理論與整合，以及在生活情境的具體實踐。

圖1 幸福感的六大基石

基於幸福感的相關理論，對於如何提升教育人員幸福感，建構正向的學校教育環境，提出以下的具體建議：

第一，面對當前繁重的學校任務與挑戰，教育人員需要包容、樂觀、耐心、同理、感恩、正向思考等特質，進而達到心理圓滿的狀態，然而，在遭遇持續的挫折與阻礙時，有時出現負面思考是正常的現象。

第二，教育人員希望校務及教學順利，全心投入是基本的工作態度。教育人員專注於工作時，完全融入愉悅的氣氛，容易忘了時間因素，是幸福感的特徵，而投入工作與生活品質之間，必也需要達到平衡。

第三，教育人員的工作是教育理想的實踐，教育的過程在於成人之美，透過使命感、熱情與價值的發揮，展現學校教育對學生的正面助益，讓教育充滿生命意義。教育人員善盡角色任務，不忘對於教育初衷與懷抱，就是一種最好的福報。

第四，教育人員希望提升校務發展及教學實踐需要人際關係，它更是幸福感的基本需求，成員之間維繫真誠、信任的關係與互動是重要的，有助於建立良好的人際關係，強化團隊凝聚力。

第五，教育人員透過工作達成自我實現，共同設定學校願景和目標，形成優質的學校團隊，發揮自我的潛能及克服極限，達成帶好每位學生的理想，產生工作成就感，教育人員的幸福感是自我實現取向，並不是趨樂避苦的享樂主義。

第六，教育人員應定期從事休閒活動及運動，有助於情緒調節及壓力紓解，同時養成均衡飲食的習慣，以及擁有睡眠的質量，才能持續擁有樂活的人生。