「文化，是一種精神價值和生活方式。它透過積累和引導，創建集體人格。」(余秋雨，2019)。回顧長遠的歷史及時空背景因素，我國已成為一個具有多元文化色彩的國家，從最早期的原住民族，再到閩南、客家族群，以及近二、三十年來的所謂新住民族群，呈現了一個繽紛多元的景象，融合歐美文化、中華文化、日本文化及原民文化的諸多元素，這都是我國所擁有的豐富文化資產及特色。

文化的力量有多強大﹖分享一個余秋雨先生於2005年來臺演講時所敘說的例子：我們常常稱呼屈原為愛國詩人，所謂「愛國」應該是指當時的楚國，地理位置相當於現今的湖北省。因此，當屈原投江明志之後，後代子民為了紀念屈原，而有了包粽子及划龍舟等習俗，若按照地理位置推斷，理應只有湖北省的人民會有這樣的習俗。然而現今世界上，只要有華人的地方就會有包粽子及划龍舟這些習俗，這就應證了「文化的力量無遠弗屆」，影響深遠。

再者，清末民初的國學大師王國維先生，於1927年(民國16年)在頤和園的水池一樣投水自盡，當時頭上還紮著清朝時期的辮子。諸多後代的學者認為王國維此舉為「殉清」，也就是身為漢族卻認同滿清的文化，這其實一點也不意外，因為王國維自幼便接受滿清政府的栽培。「五十之年，只欠一死」，道出其身處亂世中內心最沉痛的聲音，他可以說是死於一種文化。爰此，文化力量之大，不容小覷。

茲再舉一個中華民族歷史上最偉大的水利工程「都江堰」為例，秦代的李冰父子為了解決岷江下游氾濫的難題，以疏導分流的方式開闢另一條水道，不僅讓原來的河流能夠灌溉成都平原，也解決了水患的問題。不一定要抱持著「人定勝天」的想法，取而代之的卻是「天人合一」、「順勢而為」的理念，都江堰造就了後來三國時代的蜀國，在艱困的地理環境之下還能夠維持三國鼎立的局面；而近代二戰期間日本侵華，抗戰中的中國將首都遷至重慶，也是因為有著都江堰的護佑。直到今天，它依然發揮著極大的功能，造福後代人民，這可能是當時的李冰父子所沒有預料到的。「天人合一」是中華文化的元素之一，由此可以再次感受到文化力量的巨大。

本期《教育e報》的主題為多元文化教育，鑒於我國是一個多元文化的國家，特以「文化」為本文之重點，強調文化的力量無遠弗屆。近代國際社會情勢動盪不安，世界上仍有部分國家及地區處於連年戰亂之中，國際間在軍事武器上的較勁更是屢見不鮮，令人甚為擔憂。硬體及軍備的擴充誠屬「硬實力」的範疇，倘能以文化的「軟實力」取而代之，並以儒家「仁」(人)的理念做為處理一切人事物的原則，相信諸多動盪、糾紛及戰爭將會逐漸弭平，當然，這或許只是理想中的境地，很難達成。未來國家社會，甚至整個世界將走向何方，端看是否能夠撇除心中的障蔽，讓世界更為美好。身為教育人員，最重要的就是教導莘莘學子能夠尊重多元的聲音，培養適應未來世界的寬容雅量，為自己的人生找到定位。本文最後，仍以余秋雨先生在2005年接受《遠見雜誌》專訪時所說過的一段話做為結尾：

「一個人在關鍵時刻要堅持自身人格的自我維護，真的不容易。茫茫亂世中，有一個天地堅持固守著，就會帶給你無窮的力量，因為總有一天，當這個社會、時代需要文化時，已有一個人早在做準備了，那就是我。」(余秋雨，2005)

「繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩。」(黃家駒，<光輝歲月>)

~文化，無遠弗屆！~

余秋雨(2005)。文化，不該是口自家的井。取自https://www.gvm.com.tw/article/10006網頁。

余秋雨(2019)。何謂文化。天下文化，臺北市。