近日曾經看過美國養蜂人的紀錄片，得知養蜂人的辛苦，除了固定農場養蜂人，也有一些移動式林地養蜂人，像是遊牧民族般，開車奔走各州。游牧民族是逐水草而居，移動式林地養蜂人則是逐花樹而居，四處奔波，尋找種類多元、數量充足的蜜源植物，備極辛勞。市面上純的蜂蜜越來越少，常有以糖或其他化學合成物混雜其中的商品，足見純蜂蜜供不應求的情形。

人類什麼時候開始接觸蜂蜜呢？《詩經․周頌․小毖》有「莫予荓蜂，自求辛螫」的詩句，這是「蜂」字的最早文獻記載，《詩經》成於西周時期的時間約為西元前11世紀～前771。西元前770～前256的東周時期，出現了現存最早的有關養蜂的文獻；「蜜」字則首見於西元前3世紀《禮記․內則》。看來人類吃蜂蜜的歷史，應有五千年以上悠久的歷史了。

羅隱有首詩作，叫做〈蜂〉內容為：「不論平地與山尖，無限風光盡被占；採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？」描繪蜜蜂四處辛苦採花成蜜的狀況。兒少時即知蜜蜂採花蜜旅途可能隱藏著危險，蜜蜂出門採花蜜，當日能否平安返巢，尚未可知。而從蜂巢六角形、省材料而有較大空間，也最牢固，可知蜜蜂們也知蜂蜜的珍貴。這種自然界的奧妙，也提供了生物工程學習的對象。楊朔＜荔枝蜜＞一文中，談及起初他不喜歡蜜蜂，在喝了蜂蜜、參觀養蜂場後，才明白蜜蜂生命雖然短暫，卻知足而不吝奉獻，讓他有所改變，對蜜蜂轉而有敬佩與讚揚之情！

記得小時候，讀過陳之藩說過的故事，他十幾歲時，暑假父親總要求他背唐詩，對他來說，是一種負擔，也是一種痛苦。一首律詩長達八句，他常只能背得前半，後半五、六句常為典故，不易懂，也不易記。背不好時，常惹得他父親怒目而斥，而挨一大頓打。年年暑假裡幾乎天天如此。有一天全家閒談時，他祖母說了一個故事，影響了他的父親。暑熱的夏天，讓他祖母想起東北的涼快，也談到東北的熊。她說，熊愛吃蜜，而野蜂的蜜，多在樹洞裡。大熊到森林裏找樹洞與蜂蜜；一嘗得知是香甜的蜂蜜，捨不得吃。急忙回家把小熊一隻隻運來，讓小熊吃。小熊吃蜜時，大熊四處張望保護著小熊。如有人靠近，大熊就會攻擊人。東北的獵者想了一個方法，趁大熊找到蜂蜜回去找小熊時，把樹洞裡蜜挖走，換成糞便，遠處躲藏。大熊再帶小熊來時，小熊嘗到糞便不吃。大熊不知情，就打小熊，強迫牠吃；小熊還是不吃，大熊竟然氣急把小熊拍死扯爛。後來大熊一嘗，才知樹洞裡已不是蜜，想把自己扯爛的小熊重新砌回，希望小熊復活。這時大熊的哭聲淒厲，不注意警戒，就被獵者抓走。這個令人聽來不太舒服的故事，讓陳之藩再也沒有因背不出唐詩而挨父親的打了。

一個人的蘋果可能是另一個人的毒藥，對於父母親來說，感覺是蜂蜜，但對孩子來說，事實上可能是糞便。強制強壓的教育方式，會讓人透不過氣來，無法讓天賦自由，無法讓潛能獲得激勵與開發，實在值得令人深思與低迴不已。 以前讀過一句話：「一滴的蜂蜜勝於一噸的膽汁。」方法對了，則省時省力；不得要領時則枉費力氣。耍脾氣的小牛，猛推強拉不動，不如以指頭代替奶嘴誘導前行來得省力。這樣的道理與事例，相信對於親人、朋友、父母子女間的互動，會略有啟發的！